幾內(nèi)亞比紹盡管是一個(gè)小國(guó)，但還是有幾個(gè)種族群體，彼此之間截然不同，具有自己的文化和語(yǔ)言。這是由于幾內(nèi)亞比紹是非洲境內(nèi)的難民和移民領(lǐng)土。殖民和種族滅絕帶來(lái)了葡萄牙人和葡萄牙克里奧爾人。本文將為大家介紹幾內(nèi)亞比紹的語(yǔ)言和宗教，希望為那些打算辦理幾內(nèi)亞比紹移民的人們提供參考。

幾內(nèi)亞比紹移民小常識(shí)：

幾內(nèi)亞比紹的語(yǔ)言

盡管自獨(dú)立以來(lái)就被視為幾內(nèi)亞比紹的民族語(yǔ)言之一，但標(biāo)準(zhǔn)葡萄牙語(yǔ)該語(yǔ)言主要是作為第二語(yǔ)言使用，很少講母語(yǔ)，并且通常僅限于知識(shí)分子和政治精英。它是政府和國(guó)家通訊的語(yǔ)言，是殖民統(tǒng)治的遺產(chǎn)。葡萄牙語(yǔ)是唯一具有官方地位的語(yǔ)言;從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)都是用葡萄牙語(yǔ)進(jìn)行的，盡管只有67%的兒童可以接受任何正規(guī)教育。

數(shù)據(jù)表明，講葡萄牙語(yǔ)的人數(shù)從11%到15%不等。44%的人說(shuō)葡萄牙語(yǔ)克里奧爾語(yǔ)，對(duì)于大多數(shù)人口而言，這實(shí)際上是不同群體之間交流的本國(guó)語(yǔ)言?？死飱W爾語(yǔ)仍在擴(kuò)展，絕大多數(shù)人都了解它。

然而，由于受到標(biāo)準(zhǔn)葡萄牙語(yǔ)的干擾，法令化過(guò)程正在發(fā)生，克里奧爾語(yǔ)與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言形成了一個(gè)變體連續(xù)體，最遠(yuǎn)的是基西爾語(yǔ)，最近的是阿克羅語(yǔ)。幾內(nèi)亞比紹和克里烏洛的“ leve”(“柔和的”克里奧爾語(yǔ))品種存在后克里奧爾語(yǔ)連續(xù)體，更接近葡萄牙語(yǔ)規(guī)范。

剩余的農(nóng)村居民講唯一的每個(gè)種族各種天然非洲語(yǔ)言：福拉(16%)，巴蘭塔(14%)，曼丁哥(7%)，Manjak(5%)，帕佩爾(3%)，F(xiàn)elupe(1% )，比法達(dá)(0.7%)，比賈戈(0.3%)和納魯(0.1%)，構(gòu)成了人口說(shuō)的非洲種族語(yǔ)言。大多數(shù)講葡萄牙語(yǔ)和Mestiços的人也有非洲語(yǔ)言之一，而Kriol是其他語(yǔ)言。盡管聲望較低，但在任何情況下都不會(huì)阻止非洲族裔語(yǔ)言。

這些語(yǔ)言是具有相同種族背景的個(gè)人之間的聯(lián)系，在鄉(xiāng)村中日常使用，在鄰居或朋友之間，在傳統(tǒng)和宗教儀式之間，也用于城鄉(xiāng)人口之間的聯(lián)系。但是，這些語(yǔ)言在幾內(nèi)亞比紹都不占主導(dǎo)地位。幾內(nèi)亞比紹被法語(yǔ)國(guó)家所包圍，因此法語(yǔ)在學(xué)校被作為外語(yǔ)授課。幾內(nèi)亞比紹是法語(yǔ)國(guó)家的正式成員。